У нас очень мало прямых свидетельств об одежде ранних англо-саксов, а выживший текстиль имеет лишь отрывочные данные (обычно в минерализованной форме на металлических предметах), и тех очень мало или они вообще не подлежат описанию плюс литературные данные из этой страны. К счастью у нас есть записи о континентальных германских народах, как из сохранившейся одежды, так и из поздне-римских изобразительных и литературных представлений. Связь между ранними англо-саксами и их континентальными родственниками можно легко показать исходя из высокой степени сходства погребений, керамики, ювелирных изделий и т.д..
Мужская одежда
Континентальные данные показывают, что короткий плащ или накидка, сделанная из кожи и меха (как правило, овчины), была важным элементом костюма германских мужчин. Цезарь и Тацит отмечали эту одежду как носимую на голо тело, и находки из датских торфяников железного века, казалось бы, подтверждают их наблюдения (хотя считается маловероятным, что ранние англо-саксы ходили голыми за исключением плаща). Похоже, что они носились меховой стороной внутрь, кожаной - наружу, и имели шнуровку, были сшиты, обвязаны или имели деревянные или кожаные пуговицы, застегиваемые через петли из кожи (то есть они не требовали булавок или брошей). Тканые плащи, короткие или до колена, были обычным явлением. Эти плащи не были сшиты портными, но состояли из квадрата или прямоугольника ткани, которая застегивалась на одном плече, как правило, на правом. Плащи были вытканы одним куском на вертикальном станке, и часто, для начала и окончания ткачества, использовались границы сплетенные на дощечках. Подобные границы также могут быть вплетены по сторонам, таким образом, окантовка могла быть вокруг одежды. Особо следует отметить большие и роскошные плащи, найденные в торфяных болотах Thorsbjerg, Дания и Vehenmoor, Германия. Оба были комплексного переплетения и окрашены драгоценными красками в разные цвета. Края плаща из Thorsbjerg плелись более чем на 100 дощечках, из Vehenmoor - около 146, и на обоих была искусная бахрома. Плащ из Thorsbjerg около 66'' (1.68 м) в ширину и 93'' (2.36 м) в длину, из Vehenmoor 69'' (1.75 м) примерно на 112'' (2.85 м). Плащи носили, складывая материал вдоль и закрепив на правом плече. Вполне вероятно, что самые богатые англо-саксы носили объемные плащи такого типа; менее роскошной версии носили все остальные. Они универсальные и очень практичные, отцепив и развернув их можно превратить в одеяла.Другим типом плащей, используемых германскими народами, были одежды типа пончо с центральным отверстием для головы. Нет изображений человека в пончо в англо-саксонском искусстве (хотя некоторые женщины в поздней англо-саксонской Англии, похоже, носили одежду похожую на пончо) и нет прямых доказательств, что его носили в англо-саксонской Англии, но это, безусловно, тип одежды, который может быть известен. Еще один вид верхней одежды, который могли носить ранние германские поселенцы это мантия с капюшоном, известная современным ученым, как «галльское пальто». По-видимому, плащи могут быть сделаны из кожи или текстиля и могут варьироваться в размерах от маленьких накидок до объемных плащей типа Thorsbjerg и Vehenmoor.
Есть много старых английских слов для этой верхней одежды – и мужчины и женщины могут носить hacele (плащ, который может быть с капюшоном), mentel и sciccels (который может быть сделан из меха). Мужчины носили меховой crusene и heden (который может быть с капюшоном) и rocc (который может быть из меха или кожи). Ofer-slop носили мужчины, также как и lota (который может быть изготовлен из мохнатой ткани и использоваться в качестве одеяла, а также плаща). Не существует никаких фактов того, какой пол носил rift (плащ или завес) и sciccing.
Мы можем быть достаточно уверены, что германские поселенцы носили брюки - ношение брюк уже давно выделяло "варваров" из греков и римлян (хотя римляне в конечном итоге тоже стали носить брюки!). Брюки иногда носили под тунику, а иногда - только с плащом. Они крепились на талии поясом. Изобразительные представления часто показывают их довольно свободными, провисающий материал был собран вокруг талии и висел складками на ногах. Однако примеры известные из археологии показывают, что брюки были тесно подогнаны. Штаны больше похожие на плотно покрывающие ногу показаны в более поздние англо-саксонские рукописи, так что кажется, что выбор туго или свободно сидели штаны во многом дело личного выбора или племенных традиций. Брюки в это время все, кажется, были длинной до лодыжки, а короткие брюки оставались только в качестве нательного белья. Некоторые высококачественные брюки, как представляется, были с носками и ременными петлями в них. Некоторые примеры имели прорези на лодыжках, чтобы заужать брюки. Брюки делились на brec (короткие брюки), и braccas (бриджи или длинные брюки).
Брюки были прикреплены к ногам гетрами или подвязками, некоторые из которых были найдены в континентальных раскопках. Два типа известны из языковых источников, которые наилучшим образом согласуются с археологическими находками. Первые гетры для крепления или чулки, изготавливались из ткани или кожи. Вторая – полоска ткани, которая могла быть использована для того чтобы связать гетры или ограничивать свободные складки брюк (а также закрытия щелей у лодыжек), или которая может быть намотана на голени и стопы для тепла и защиты, как в «обмотках» и, вероятно, известна как strapulas или winingas. Также известны из археологии прямоугольники ткани, которые оборачивались вокруг низа ноги и связывались вместе при помощи шнурков или тесемок. Они могут быть гетрами как одежда известная как hosa, в таком случае ленты могут быть hose-bend или wining известные из языковых источников. Они также может быть изготовлены из кожи, поскольку мы знаем слово leder-hosa. Тем не менее, также возможно, что слово hosa может быть использовано для чулок, как одежды (особенно при рассмотрении их сходства с более поздними средневековыми покрытиями ноги известными как шосы (hose)), в этом случае hose-bend и wining могут быть подвязкой, которая их поддерживает. Некоторые мужчины англо-саксы могли иметь привычку носить ножи или инструменты вставленными в свои гетры, поскольку небольшие ножи и инструменты были найдены в нижней части ног скелетов в англо-саксонских могилах.
Большинство мужчин, также носило тунику, подпоясанную на талии, как правило, с длинными рукавами. Эти туники, как правило, имели длину от середины бедра до колена. На выкопанных примерах этих рукава, как правило, достаточно длинны, чтобы иметь возможность сложиться назад в манжете (как на некоторых кельтских туниках) или отодвигаться от запястья и образовывать складки (как в более поздних англо-саксонских примерах). Часто в последних нескольких дюймах швов остается открытым на запястье, чтобы руки могли свободно пройти (нет примеров застежек на запястье из могил мужчин, так разрезы могли быть закрыты при помощи завязывания, сшивания или просто оставаясь открытыми). Некоторые из этих туник также были не скреплены на последних сантиметрах от бокового шва, для того чтобы облегчить движение. Шейное отверстие на этих ранних туниках имели вид простой щели или отверстия овальной формы. Туники часто украшены тесьмой, сплетенной на дощечках, но витиевато украшенные туники, как туники поздне-римского типа, скорее всего, не использовались. Туники к тому времени видимо, были известны под названиями cyrtel (возможно короткий тип туники) и pad. Также кажется, что некоторые люди, скорее всего только богатые, носили нижнее бельё (в то время большинство белья, вероятно, импортировалось из континентальной Европы и/или Ирландии). Она была похожа на верхнюю тунику (неясно, носилась ли она заправленной в брюки или нет), но была сделана без украшений. Слова для обозначения этой одежды включали cemes, ham, hemede, serc и smoc.
Пояса носились для того чтобы держать брюки и в качестве пояса туники. Большинство поясов были из кожи и закреплялись при помощи пряжки, хотя также носились и плетеные пояса. Большинство поясов были утилитарными предметами и часто использовались для того, чтобы повесить элементы снаряжения, хотя также известны пояса с орнаментами. Не все ремни крепились при помощи пряжки, многие могли быть «tie-belts», где один конец кожаного пояса связывался через петлю на другом конце (пояс этого типа был обнаружен на теле человека из Толлунда в Дании). Вполне вероятно, что простые пояса (возможно, только tie-belt) были использованы для поддержки штанов (там, где они не были видны), тогда как более украшенный пояс был использован для туники (там, где он был более заметен). Такие предметы, как ножи и мешки, вероятно, носились на ремне брюк, а не на поясе туники. Некоторые искусно сделанные пояса поздне-римского военного типа по-прежнему используются, хотя большинство из них были простыми, узкими (1,25’’ (3,17 см) и менее) кожаными ремнями. Для обозначения поясов известны такие слова из старого английского как belt и fetel. Кожаные мешочки известны как fetels (для ношения вещей для разведения огня, а не денег), также иногда носить на поясе, также достаточно часто огниво прикреплялось спереди. Континентальные находки свидетельствуют о том, что эти мешочки носились на задней части пояса. Головные уборы почти неизвестны в этой стране в то время, хотя существуют редкие примеры на континенте. Вероятно, с плащи с капюшоном или универсальный прямоугольный плащ, натягиваемый на голову, обеспечивали защиту от плохой погоды. Слова hct и hufe могут быть применены к головные уборы мужчин, а слово hod, вероятно, означало капюшон.
Типичная мужская одежда англо-саксов в языческое время.
Женская одежда.
Женский костюм этого периода намного легче восстановить, чем мужской, так как это связано с множеством ювелирных изделий, которые помогают определить внешний вид целого костюма. Есть общие особенности всех ранних англо-саксонских женских костюмов, хотя есть и несколько региональных вариантов. Их обычно разделяют на Anglian, Saxon и Kentish или Jutish стили (и, конечно, их распределение совпадает с описанием Беде (Bede) мест, где селились люди).Основным элементом одежды было платье пеплум(peplos). Это, как правило, трубчатая одежда (хотя это может быть просто прямоугольник ткани) сколотый на плечах парой брошей, и оставлявший руки открытыми. Этот тип одежды носили женщины в бесчисленном множестве культур с самых ранних времен, и, несомненно, является характерной чертой германского костюма на протяжении многих веков. Найденные примеры варьируются в размерах от 54" (1.37 м) до 66" (1.68 м) в высоту и 94" (2.40 м) до 106" (2.68 м) в окружности. Интересно отметить, что эти измерения тесно связаны с измерениями двух плащей упомянутых выше, так что плащи можно было носить как открытый сбоку пеплум (это также дает нам возможность понять, какие размеры и типы станка использовались для ткачества). Высота этих платьев означала, что в верхней части платья должны были быть сложены в накидку и / или платье должно быть в значительной степени свисать на поясе, обе особенности видны в континентальной живописи. Есть множество способов ношения пеплума, с участием от одной до трех брошей, хотя, безусловно, два самое распространенное количество носимых брошей. Кажется, что первые германские поселенцы, любили симметричный вид, и большинство пар брошей идентичны, или, по крайней мере, очень похожи. Пояс, как правило, носили вокруг талии или бедер, хотя, по крайней мере, один источник показывает женщин, носивших платья, стянутые в чуть ниже груди, в этом случае оно висело свободно и его ношение может быть комфортно во время ранней беременности. Складки платья обычно скрывают пояс, но некоторые источники свидетельствуют о втором видимом поясе. Эта одежда, как правило, носили длиной до лодыжек, хотя, если носить на нижнее платье, оно может иногда быть такой длинны, чтобы только скрывать икры. Эти платья зачастую оторочены тесьмой сплетенной на дощечках, по крайней мере, на верхнем крае, и, возможно, иногда и на нижнем. Стиль ношения брошей, кажется, был региональным: броши с кольцами носились только к югу от Темзы и, как и похожие укрепленные броши, были известны только в более ранний период. Броши с лучевидными головками, птице образные броши, и инкрустированные фибулы были в основном характерные для Кента. Крестообразные броши были особенно популярны в Anglian районах; кольцевые броши особенно любили в Northumbrian Angles. Блюдцеобразные броши были наиболее популярны в районах Саксонии, как и дисковые броши. Длинные броши, во всех их формах, как представляется, были довольно универсальны. В некоторых бедных женских могилах не хватало пары плечевых брошей, и вполне вероятно, что в этих случаях края платья были сшиты вместе, а не скреплялись брошками. Пеплос, как правило, был из шерсти, хотя немногие из них были сделаны из льняной ткани. Мы не знаем, какое название было дано этой одежде, хотя slop и wealca являются наиболее вероятными.
В теплую погоду носили только пеплум, а в холодную погоду, или по особым случаям, также под него носили нижнее платье. Стиль нижнего платья мог быть различным: в некоторых случаях оно оно больше походило на корсаж (bodice), в других же было полноценным длинным платьем. Рукава, вероятно, также были различной длины от очень маленького рукава до рукава, полностью закрывающего руку. Основные его типы, как представляется: корсаж с длинными узкими рукавами и с отверстием спереди закрываемом при помощи броши, пеплум скреплялся с ним еще одной центральной брошью. (Также, возможно, была длинная версия этой одежды, или, возможно, её носили с юбкой «petticoat» [См. ниже]) Этот стиль чаще всего представлен в Anglian районах, где запястные фибулы (wrist clasps) были использованы для крепления рукава(эта традиция встречается исключительно у Anglian женщин), хотя вариант без застежки на запястье, возможно, носили в других областях. Другой тип нижнего платья - длинное без рукавов, или с короткими рукавами (возможно, плиссированные, как поздние скандинавские примеры), похожее на мужскую тунику и заканчивающееся где-то между коленом и лодыжкой. Эта одежда, кажется, более характерной для женщин Саксонии, хотя, возможно, её носили под- и в дополнение к корсажу, упомянутому выше. И наконец, есть некоторые континентальные изобразительные свидетельства того, что длинная юбка «petticoat» может носиться под пеплум. Она, вероятно, имела форму цилиндра и носилась вокруг талии или бедер, затянутая шнурком вокруг её верхнего края. Это нижнее белье, как правило, были изо льна или тонкой шерсти. Есть несколько староанглийских слов для нижнего белья, но неясно, какие из них относятся к женской одежде. Эти слова cemes, ham, hemede, scyrte, serc и smoc.
Костюм англо-саксонской женщины в языческие времена определенно был перепоясан плетеным или кожаным поясом, о чем свидетельствует существование кожи или текстиля, из которых был сделан пояс, многочисленные сохранившиеся предметы в местах крепежа, таких как пряжки, а также регулярно обнаруживаемые предметы в районе бедер или талии, которые очевидно были прикреплены к поясу. Женские пояса, похоже, могли застегиваться различными способами, включая пряжки, продевание через кольцо (как в tie-belt), завязывание на узел и, возможно, с помощью пуговицы. Множество предметов могли висеть на поясе включая ножи, ножницы, ключи, туалет приспособления, косметические средства (пинцеты, щетки и т.д.), амулеты, веретена, сумки и т.д.
Также помимо нижнего платья и пеплума, многие женщины носили плащи, накидки и платки. Плащи были квадратной или прямоугольной формы типа тех, что носили мужчины, хотя в некоторых источники показывают, что плащ застегивался по центру, а не только на плече. Более короткие накидки и платки также могли носиться. Названий для верхней одежды много и как обычно не ясно, что носили мужчины и что женщины. Эти слова включают lota, rift, mentel, hacele, ofer-slop, pad и sciccing. Сrusene и heden были из меха или кожи, rocc и sciccels также были из меха. Один одежда типа плаща была исключительно женской, она называлась hwitel и была сделана из белой (неокрашенной) шерсти и, вероятно, с бахромой.
Не существует никаких доказательств, что в языческие времена женщины имели привычку покрывать голову, как поздние англо-саксонские женщины, известно несколько видов головных уборов. Плащ или платок может быть легко одет на голову, чтобы сформировать капюшон и прямоугольные шарфы, иногда с бахромой известны из археологии. Шапки и сетки для волос, изготовленные по технике известной как эластичная (sprang) известны из изобразительных и археологических источников часто покрывать косички или ленты в волосах. Изобразительные и археологические свидетельства также предлагают использовать вуали, часто изо льна, свободно свисающие с распущенных волос. Вуаль имеет склонность соскальзывать или сдуваться ветром, так что если вуаль носилась, то она либо должна была привязываться лентой для надежности, либо иметь фиксированное основание, такое как коса или шапка, которое можно было бы использовать, чтобы приколоть к ней вуаль. Несколько состоятельных женщин из Kent были похоронены с золотыми парчовыми лентами для волос (возможно известными под латинским словом vitta или староанглийскими словами nostle, snod и twcle), мода на которые была заимствована из франкского королевства. Возможно женщины в скромной обстановке носили ленту для волос, которая была сделана полностью из текстиля, который в последствии сгнил. Языковые данные свидетельствуют о более широком спектре головных уборов, чем археология и скульптура. Слово hct (hat) использовалось для обозначения предмета, надеваемого на голову (свободного кроя капюшон или шарф) и scyfel (своего рода шапка или шляпа). Binde, ленту для волос, по-видимому носили замужние женщины.
Мы не знаем, как англо-саксонские женщины сохранили свои ноги в тепле, они могли просто добавлять дополнительные слои платьев и юбок, или они использовали другие методы. Вероятно, они использовали короткие льняные штаны (brec) и что-то типа обмоток (hose-bendas, winingas).
Женский костюм в Кенте (Kent) , где поселения, похоже, создавались в основном ютами (Jutes) и фризами (Frisians) из франкских областей, похоже, отличается от Германских стандартов, по крайней мере, среди высших классов. Помимо золотых парчовых лент для волос, упомянутых выше (которые могли быть ограничены членами королевских родов) похоже, они также могли носить открытый спереди халат, скрепленный брошами на груди и / или над талией, или в том же месте, что и пеплум. Похоже, что пара фибул также иногда использовались, чтобы прикрепить две стороны халата, открывая одежду под ним. От самой нижней броши свисали хрустальный шар в серебряной клетке и пробитая ложка, в дополнение к вещам, висевшим на поясе. Точная цель этого шара и ложки неизвестна, им обычно приписывают ритуальное значение. Пряжка ремня и обилие украшений, также общие черты Кентского костюма. Вуаль также была общей частью Кентского костюма, и, весьма вероятно, прикрывала уши. Позже были найдены серьги (ear-rings), но носились они скорее на ожерелье, а не в ушах. Этот стиль головного убора может исходить из континента, где христианство влияло на одежду и образ жизни. Этот костюм является более типичным для франкского стиля, нежели английского, и его конечный источник - Византии. Сильное франкское влияние, вероятно, обусловлено сочетанием Кентских ютов франкского происхождения и их близостью к империи франков. Тем не менее, различия между кентским и франкским костюмами показывают, что кентский костюм не следование франкской моде, просто часть франкских, перенятых у византийцев, тенденций повлияли на кентских женщин в верхних слоях общества.
Типично женское англо-саксонское платье языческого периода.
Обувь
Обувь, как правило, была с круглым носком, на плоской подошве и доходила до лодыжки или чуть ниже. Вероятно, сандалии железного века и позднего римского типа по-прежнему используются, хотя закрытая обувь цельная из одного куска кожи, кажется, впервые появилась в этом периоде. Обувь была сшита или связана друг с другом с кожаными ремнями, и не была подбита как некоторые римские экземпляры. Обувь была сделана из кожи или сыромяти. Есть немало слов, для обозначения обуви, некоторые из которых кажется, служат для описания определенного типа, но в настоящее время неясно, какие именно слова представляют, какой тип обуви. Эти слова включают scoh(“shoe”, ботинок ниже лодыжки, ботинки или тапочки), swiftlere (сделанная из сыромятной кожи обувь) emming, rifeling, сумкообразная socc и сандалии на ремешках, названные crinc (возможно похожи на открытую сверху обувь железного века). Насколько мы знаем, эти типы обуви могли носить как мужчины, так и женщины.
Открытые сверху сандалии, найденные в торфяных болотах Дании и Германии и ранних германских могилах. Этот тип обуви, также могли носить некоторые из ранних англо-саксов.
Внешний вид
У нас мало информации о внешнем виде первых германских поселенцев, но у нас есть достаточно много информации об их континентальных коллегах, которые были очень похожи. Тацит (который, как правило, считается надежным источником) рассказывает:«Верхняя одежда у всех — короткий плащ, застегнутый пряжкой, а если ее нет, то шипом. Ничем другим не прикрытые, они проводят целые дни у разожженного в очаге огня. Наиболее богатые отличаются тем, что, помимо плаща, на них есть и другая одежда, но не развевающаяся, как у сарматов или парфян, а узкая и плотно облегающая тело. Носят они и шкуры диких зверей, те, что обитают у берегов реки, — какие придется, те, что вдалеке от них, — с выбором, поскольку у них нет доставляемой торговлей одежды. Последние убивают зверей с разбором и по снятии шерсти нашивают на кожи куски меха животных, порождаемых внешним Океаном или неведомым морем. Одежда у женщин не иная, чем у мужчин, разве что женщины чаще облачаются в льняные накидки, которые они расцвечивают пурпурною краской, и с плеч у них не спускаются рукава, так что их руки обнажены сверху донизу, как открыта и часть груди возле них.»
Похоже, что мужские прически, по крайней мере, среди воинов, варьировались от племени к племени. Тацит рассказывает, что воины хаттов, западного племени, позволили их волосам и бороде расти, пока они не убили врага. Свевы связали свои волосы в узел на стороне головы, прическа подтверждается как римскими скульптурами, так и археологией. Тацит говорит, что этот стиль был признаком свободного человека. Он заметил, что молодые люди, которые не были свебами, так же копировали этот стиль. Эта разновидность прически также показана во многих римских скульптурах, показывающих германские племена. Сидоний, писавший в пятом веке, подтверждает, что свевский стиль по-прежнему используется, и предположил, что он распространился на другие классы, а также другие племена (интересно отметить, что даже в англо-саксонской Англии коротко остриженные волосы были знаком раба). Сидоний также добавляет к наблюдениям Тацита:
«С их красного черепа спускаются связанные в пучок волосы, причем остается открытым выщипанный затылок. Зрачок их серо-зеленоватых глаз прозрачен и водяного цвета... Их подбородок выбрит, вместо бороды они носят пучки волос, расчесанные гребенкой (бакенбарды). Узкое платье облегает их тело; короткая туника не закрывает икр, широкий пояс стягивает тощий живот»
Сидоний также пишет о франкских слугах с «масляным верхним узлом», возможно, похожим на свевский узел. Источники на прически ранних англо-саксов крайне редки, интересны замечания Сидония и Тацита. Также представляет интерес сходство описанной Сидонием «прически франкского воина» и «норманского стиля» показанного на гобелене из Байе около шести веков спустя!
Много гребней нашли в англо-саксонской среде (в основном, в населенных пунктах, а не захоронениях) полагают, что уход за волосами имеет большое значение, и многие пинцеты, ножницы и т.д. найденные в погребениях показывают, что личная гигиена также важна. Поскольку большинство поселенцев были намерены посвятить себя сельскому хозяйству и колонизации, вполне вероятно, что более экстравагантные прически их родственников остались позади, за исключением, может быть, некоторых воинов. Дикие неподрезанные волосы хаттов и узлы свевов все же использовались, как рассказывает Тацит, в основном они предназначались для запугивания противника. Вероятно, англо-саксы подстригают свои довольно короткие волосы, как франки; к шестому столетию длинные волосы, кажется, стали стилем, используемым только королями Меровингов в Франкии. Все наши прямые свидетельства о ранних англо-саксах базируются на сильно стилизованных изображениях лиц и фигур на ювелирных изделиях. Густые усы усматриваются на некоторых лицах, иногда с бородой, но большинство из них чисто выбриты. Волосы иногда до плеч, но, обычно, длиной до шеи или короче (многие ученые Викторианской эпохи вряд ли заставили нас поверить в волосатых варваров!).
Женщины носили длинные волосы (но не обязательно неразрезанные и нестильные), иногда свободными, но зачастую заплетенными в косы. Некоторые представления показывают, волосы, собранными сзади, предположительно, в косу или конский хвост. Нет уверенности в том, что конский хвост был завязан сзади при помощи какого-то крепления, или же он был завязан на узел, как это делалось в Скандинавии. Некоторые скульптуры с континента показывают вполне элегантные прически и локоны у германских женщин, и также часто показывают пару конских хвостов закрепленных за каждым ухом.
Литература
Dress in Anglo-Saxon England - Gale Owen Crocker
Ancient Danish Textiles From Bogs and Burials - Margarethe Hald
The Bog People - P.V. Glob
North European Textiles until AD 1000 - Lise Bender Jorgensen
On Britain and Germany - Tacitus
Many Volumes of Archaeologia Cantiana, Archaeologia, Antiquiaries Journal, etc.
Бен Левик
Ноябрь 1995
0 коммент.:
Отправить комментарий